Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Про просто и хорошо.

Фотограф Никита Евдокимов ioracle пишет:

"...речь шла об одном очень известном русском композиторе. Который говорил, что начинающий композитор играет просто и плохо, потом сложно и плохо, потом сложно и хорошо и только потом просто и хорошо.

Так вот. Это высказывание очень точно и емко описывает начинающих фотографов.

Сначала просто и плохо. Это когда еще совсем не хочется становиться фотографом и никем, кроме фотографа, когда снимаешь от случая к случаю что попало и как бог на душу положит. Когда совсем не думаешь, о том, что попадает в кадр, кроме того, что ты, собственно, пытаешься сфотографировать. И как это что-то его организует и влияет на восприятие картинки зрителем.

Следующий этап — сложно и плохо. Это когда начинаешь думать. И читать. Читать про золотое сечение, правило третей и треугольников, про воздушную и линейную перспективу. Смотреть хаотично работы разных фотографов. Может быть где-то учиться. И смотреть миллион картинок других фотографов, хороших и плохих, без разбора. Когда начинаешь сознавать себя фотографом. Голова стремительно заполняется обрывками и осколками всякого разного. Тащит и тянет в разные стороны, делаешь и так, и сяк, а потом еще и в фотошопе. А можно и на пленку. А можно и еще как-нибудь. Короче, сложно. И плохо, да.

Сложно и хорошо — когда все расставилось по полочкам. Когда начал думать о том, что снимаешь, зачем снимаешь и для кого. Осознанно пользуешься инструментарием. До этого этапа может дойти абсолютно любой гомо сапиенс. У меня есть даже подозрение, что если уж обезьяну научили разговаривать на языке жестов (да-да, были и есть такие опыты), то фотографировать — всяко уж. Кстати, про обезьян — с одной такой «говорящей» была даже онлайн-конференция через переводчика. Лет десять назад.

Фотографировать, чего уж там душой кривить — дело-то нехитрое. Нужны фотоаппарат и свободное время.

Просто и хорошо — это гениальность. Врожденный дар, поцелуй бога. Некоторым даже не нужно проходить предыдущие этапы, они просто берут камеру и сразу начинают снимать. А некоторым приходится помучаться, открывая в себе этот талант. Сначала забивая голову ерундой, а потом освобождаясь от нее."

Про Цхинвали

Несколько картинок, снятых для Русского Репортера:



Соседи, укрывавшиеся от обстрела в подвале синагоги, дали обет: если останутся живы, снова прийти в подвал и поблагодарить Бога за спасение. Через 10 месяцев они собрались в подвале бывшей синагоги. Первый тост был "За нашего Бога и за еврейского Бога!", второй - "За нашу синагогу!"

Collapse )

Про Мега и Панча.

Photo: Sergey Maximishin, www.maximishin.com

Это история о двух лилипутах - двадцатичетырехлетнем Мега и сорокавосьмилетнем Панча . Мега и Панча служат "хранителями" огромных молитвенных барабанов, установленных в "часовне" у ступы Буднат - одной из величайших буддистских святынь. Их обязанность - содержать "часовню" в чистоте, за что хозяин платит им на еду 145 рупий (примерно 2 доллара) в неделю. Остальное друзья зарабатывают, используя предоставленное хозяином эксклюзивное право просить подаяние у святыни. "Заработанных" денег хватает на аренду утлого жилья, ежевечернее пиво и поддержку семей, живущих в крохотной деревушке у подножия Эвереста.

Остальные картинки здесь: http://www.maximishin.com/gallery.php?cat_id=116&action=images&lng=ru

Про танцы

"Танцы для молодежи, в том числе и для православной молодежи, это одна из форм знакомства и общения, и я не вижу здесь ничего предосудительного", - сказал агентству "Интерфакс" в преддверии 8 Марта, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) епископ Егорьевский Марк.

Он подчеркнул, что "главное - как все организуется". "Если бал устраивают люди, которые имеют только опыт проведения дискотек, тогда, конечно, это может стать пародией. Если же они проходят под окормлением какого-то опытного пастыря, это гарантия того, что все будет достойно", - считает епископ

(no subject)

Друзья, кто мне объяснит вот что:

Буддизм знает шесть форм существования живых существ в процессе перерождений. Три из них - мир богов, асуров и людей - считаются относительно благоприятными; остальные три - мир животных, мир голодных духов (прета) и ад - менее благоприятны. Мир богов примерно соответствует христианскому раю. Мир асуров населен воинствующими титанами. Обычно шесть миров сансары изображают расположенными по кругу, подчеркивая этим бесконечность реинкарнаций (колесо сансары, или бхавачакра). Рождение в том или ином мире определяется кармой (т.е. поступками в предыдущих жизнях). Самым благоприятным считается рождение в мире людей, только из него возможно осознанное освобождение от перерождений в мирах сансары, связанное с этим неизбежное страдание и достижение нирваны.

Теперь имею два вопроса:
Collapse )

Кемь. Христа ради юродивый Варсанафий.

Photo: Sergey Maximishin, www.maximishin.com

Живет этот дядька в шалашике, отстоящем на 200 метров от того барака, в котором Мамонов топил свою кочегарку.
Город Кемь производит сильное впечатление. Цитата из будущей статьи Александра Рохлина для Geo: "...с легендами о названии городу катастрофически не везет. Самая распространенная – «петровская». Якобы, подписывая указы о высылке на север опальных соотечественников, император сокращенно указывал на полях: «сослать КЕМ!» - то есть «к е… матери.».
Статья будет называться, ясное дело, "Кемска волость".

Про витражи и Антихриста

Photo: Sergey Maximishin, www.maximishin.com

С 14-го века витражи, вставленные в три высоких готических алтарных окна, служили главным украшением Церкви Девы Марии, что во Франкфурте-на-Одере. В сорок третьем их спрятали от бомб союзников в подвалах потстдамского дворца. Извлеченные красноармейцами ящики с витражами были доставлены в город на Неве, где и пролежали пятьдесят с лишним лет . Разрушенную Мариенкирхе немцы восстановили, но без слез не могут смотреть на зияющую пустоту трех стрельчатых окон. Во Франкфурте, - горько шутят культурные немцы, - стоит церковь без окон, а в Петербурге пылятся окна без церкви. Collapse )